ивало и их потомство. В общем, профессия была делом семейным и передавалась из поколения в поколение. Имхотеп унаследовал от отца мастерство каменщика ещё в юном возрасте. И так бы и остался им, если бы его путь не пересёкся с Сокровенником, по достоинству оценившим не только его пытливый ум, но и человеческие качества.
Имхотепу было двенадцать лет, когда он встретил Сокровенника и сделал по-настоящему достойный Человека выбор своего жизненного пути.
Вскоре Имхотеп стал учеником Сокровенника и был посвящён в азы науки «Беляо-Дзы». Помимо естественных наук, к примеру, той же грамматики, математики, физики, геометрии, астрономии, медицины, Сокровенник поведал ему исконные духовные знания о человеке, в том числе открыв практику «Цветок лотоса». И когда Имхотеп начал самостоятельно заниматься ею, подойдя к ней со всей ответственностью, он был изумлён теми изменениями, которые стали в нём происходить.
Костик даже слегка присвистнул, восхищённо проговорив:
— Ого! Так практика «Цветок лотоса» была известна ещё в третьем тысячелетии до нашей эры?..
Так, так, так... Это Египет... А Будда родился в шестом веке до нашей эры... Ух ты! Какой интервал, почти в две с лишним тысячи лет!
— А причём тут Будда? — недоумённо спросил Андрей.
— Ну как? Его же изображают всё время сидящим в цветке лотоса.
Костик произнёс это с таким удивлением, словно Андрей не разумел очевидного из «логических цепочек» домыслов нашего Философа. Женька же, слушая ребят, хмыкнул, и, очевидно, дабы пресечь подобные дальнейшие разговоры, обратился к Костику с подчёркнутой вежливостью:
— Уважаемый Эйнштейно-Сократо! Не были бы вы столь любезны делать свои умозаключения