Поиск по книгам

Но самым беспрецедентным была та идеология, которая благодаря Имхотепу установилась в обществе. Причём Имхотеп специально не занимался массовым внедрением её в народ. Он всего лишь был тем, с кого люди желали брать пример:

жил просто, говорил мудро и поступал справедливо, по-человечески. За что он и его мировоззрение приобрели столь широкую популярность среди народа.

Именно благодаря широкой славе Имхотепа идеалом древнего египтянина стал считаться его образ, то есть человек немногословный, мудрый, стойкий к лишениям и ударам судьбы, с гуманистическими взглядами, глубоко человечный, с абсолютной верой в существование души после смерти тела. Многие люди последующих поколений (не говоря уже о тех, кто жил в его время) были воспитаны на таких популярных пословицах и изречениях Имхотепа, как:

«Лучше быть бедным и жить в пустыне, но с лотосом в душе, чем быть богатым и жить среди людей, но с пустотой в душе»; «В свободе нет пользы для человека, коль он слеп к своей душе»; «Заслуги измеряются по деяниям, совершённым тобою»; «В час испытаний не ищи друзей и не проклинай врагов, а уповай на Бога»; «По рабству тоскует лишь тот, кто жаждет свергнуть царя, давшего ему свободу»; «Процветает тот, кто помогает людям, пребывающим в нужде, а не тот, кто заставляет других бояться себя».

И многие другие изречения Имхотепа, которые использовали в своих «поучениях» жрецы и визири последующих поколений, поскольку слова Имхотепа были весьма популярны в народе и передавались из уст в уста, из поколения в поколение.