как «личность» и душу как Нечто, просто не понимая, что его душа это и есть он истинный.
Сэнсэй немного помолчал, а потом вновь возвратился к начатой теме разговора.
— Да, так по поводу культа Митры... Эта религия возникла в последние века до нашей эры и приобрела большую популярность на Ближнем Востоке и в Европе во многом благодаря политическим соображениям Архонтов. Тогда им нужна была какая-нибудь перспективная религия, которая бы объединяла определённые социальные прослойки населения (вне зависимости от нацио нальности), в частности правителей, торговцев и солдат, которые необходимы были для утверждения единой власти Архонтов в разных странах.
Для этих целей они решили использовать набирающего силу в Персии и Малой Азии культ Митры, модернизировав его на свой лад.
— Погоди, что-то я запутался во времени, — проговорил Володя. — А Имхотеп жил до Заратуштры или после?
— Конечно же «до».
— Интересно, а почему они избрали именно Митру? — спросил Виктор.
— Просто имелось некоторое сходство популярных о нём сведений (естественно, если интерпретировать их в свете мировоззрения Архонтов) с целями, намерениями и символикой «Вольных каменщиков». Между прочим, той самой символикой, которую они в своё время позаимствовали у «Свободных каменщиков» Имхотепа, то же всевидящее око и так далее.
— Так получается и у Имхотепа, и у Заратуштры была приблизительно схожая символика? — снова поинтересовался Володя.
— А что тут удивительного? Они же черпали знания из одного источника, если я правильно понял, — высказался Николай Андреевич.
— Понял правильно, — кивнул Сэнсэй и про-